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布施とは 　「布施」というと、”お寺さま”へのプレゼントぐらいにしか考えられていないようですが、そうではありません。　布施は仏道修行者が、初めから終わりまで実践しなけれはならない大切な徳目です。六波羅蜜（はらみつ）の第一に「布施」がおかれるゆえんです。 　布施を、一言でいえば「相互扶助」であり「与えあい」です。　布施行を積んでゆくと、この世に存在するものすべて − 人間に限らず、動植物から大自然に至るまで、何らかの形で互いに恵みを受けつつ、また与えつつ生かされ生きている真理が実感されます。　そしてこの真理なくしては、何ものも存在できない事実が体験できます。 　つまり「一即一切・一切即一」という華厳経に説く毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）の世界観です。　いいかえるなら、私たちは他から受ける恩恵に感謝するとともに、他に恩を返すことに意義とよろこぴを覚えるのが「布施の真髄」です。 　布とは＜あまねく・広く＞の意味です。　施は、施し・与えるよりも、むしろ＜お返しする＞ニュアンスを待つ言葉です。　布施の原語は、梵語のダーナで、音写して「檀那（だんな）」と書きます。　檀那は本来「施しをする人」のことで、檀那寺・檀家という存在が生まれます。 　布施は財力や学力がなくても、柔かい心、優しい心さえあればりっばにできるから、「無財の七施」といいます。　無財とは、「財源や財物が無くても」というだけではありません。　「金銭では算定できない尊い価値」で、この意味で「無価」といいます。　絶対の価値ということです。 　＊無財の七施とは以下のとおりです。 捨身施 動作で人によくしてあげる。 心慮施 他者の悲・喜を自分のこころとする。 和顔施（わげん） やさしい顔、ほほえみで接する。 慈眼施（じげん） いつくしみの眼でみつめる。 愛語施 あたたかい呼びかけ。 房舎施 住む場・心にゆとりを与える。 床座施 座席をゆずる・ゆずりあい。 　私たちは、自分の力で生きるのではなく、生かされて生きるのです。　このことへの謝念の実現が「布施」なのです。